“Como também nos elegeu nele [Cristo] antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Efésios 1:4). “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo” (Efésios 1:5). “Nos fez agradáveis (aceitos) a si no Amado” (Efésios 1:6). “Temos a redenção pelo seu sangue, a […]

“Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abençoares muitíssimo, e meus termos ampliares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja afligido! E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido.” [1] Perceba quão intensamente pessoal é a oração de Jabez: “Se me abençoares… e meus termos ampliares,

“E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Envia homens que espiem a terra de Canaã… Enviou-os, pois, Moisés a espiar a terra de Canaã… Depois foram até ao vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens, sobre uma vara” (Números 13:2,17,23). Chegou a

“O Deus de toda a consolação; que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus.” [1] Não podemos dar aos outros o que nós mesmos não possuímos. Se dermos consolação (conforto) e encorajamento aos

“E estava na sinagoga um homem que tinha o espírito de um demônio imundo, e exclamou em alta voz, dizendo:… Bem sei quem és: O Santo de Deus.” (Lucas 4:33-34). “E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Cristo, o Filho de Deus… pois sabiam que ele era o Cristo” (Lucas

“Lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne… que naquele tempo estáveis sem Cristo… não tendo esperança, e sem Deus no mundo.” [1] Quando nós, cristãos, pensamos no que somos pela graça de Deus — “aceitos no Amado” [2], e que agora “nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus” [3], e

“Porém a alma do povo angustiou-se naquele caminho. E o povo falou contra Deus e contra Moisés:… Pois aqui nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil” (Números 21:4-5). Aqui está uma última meditação sobre o maná. No final da sua jornada no deserto, os filhos de Israel

“Na verdade, vós sois o povo, e convosco morrerá a sabedoria.” [1] Jó falou as palavras acima aos seus três amigos, que “combinaram condoer-se dele, para o consolarem” [2], em seu grande tempo de angústia, dor e sofrimento. Cada um dos três disse a Jó o porquê de ele estar sofrendo, porque Deus permitiu que

“Amanhã é repouso, o santo sábado do Senhor… e tudo o que sobejar, guardai para vós até amanhã… E não cheirou mal nem nele houve algum bicho… Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado; nele não haverá” (Êxodo 16:23-24,26). O sábado era o dia de descanso para Israel e é uma

“E disse-lhes Moisés: Ninguém deixe dele para amanhã. Eles, porém, não deram ouvidos a Moisés, antes alguns deles deixaram dele para o dia seguinte; e criou bichos, e cheirava mal” (Êxodo 16:19-20). O maná era o alimento que o Senhor havia fornecido aos israelitas, e era um bom alimento que nutria perfeitamente seus corpos. Eles

“Guardai-vos no amor de Deus.” [1] Nosso versículo não diz para mantermos Deus nos amando. Nada pode mudar ou alterar o glorioso fato de que Ele nos ama. Ele nos diz: “Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí” [2]. “Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a

“A este [o Senhor Jesus] que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos” (Atos 2:23). Aqui no versículo de hoje encontramos o lado da cruz de Deus e o lado do homem. Da parte do homem, o homem é culpado do assassinato do Filho

“Eis que sobre a face do deserto estava uma coisa pequena e redonda… e… disseram uns aos outros: É maná… e Moisés disse… Este é o pão que o Senhor vos deu para comer” (Êxodo 16:14-15, KJV). “Porém, medindo-o com o ômer, não sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco” (Êxodo

“Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.” [1] Talvez nenhuma declaração das Escrituras forneça um resumo tão claro de como o crente pode viver uma vida cristã vitoriosa e alegre quanto a

“Então vieram a Elim, e havia ali doze fontes de água e setenta palmeiras; e ali se acamparam junto das águas” (Êxodo 15:27). Ao ler os versículos e os comentários dos últimos dois dias, talvez você tenha ficado com a ideia de que a vida cristã era toda tribulação e dificuldades. Pode parecer que durante

“Tens visto um homem precipitado no falar? Maior esperança há para um tolo do que para ele.” [1] Muitos de nós já tivemos momentos de arrependimento por palavras ditas precipitadamente: palavras de julgamento, palavras de reprovação, palavras falsas, palavras jactanciosas, mas todas as palavras nunca podem ser desditas, independente do quanto elas machucam. Talvez não

“E ele [Moisés] clamou ao Senhor, e o Senhor mostrou-lhe uma árvore, que lançou nas águas, e as águas se tornaram doces” (Êxodo 15:25). Quando não havia água adequada para beber, notamos que Deus não forneceu água diferente para eles. Não, Ele mostrou a Moisés uma árvore, e quando a árvore foi jogada na água,

“Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.” [1] Nossas maiores vitórias espirituais nem sempre vêm de sermos libertados das provações e circunstâncias adversas. Paulo estava falando da “tribulação… angústia… perseguição… fome… nudez… perigo [e] espada” [2], e ele diz que “em todas estas coisas somos mais do

“E [os filhos de Israel] andaram três dias no deserto, e não acharam água. Então chegaram a Mara; mas não puderam beber das águas de Mara, porque eram amargas… E o povo murmurou contra Moisés” (Êxodo 15:22-24). Os israelitas tinham acabado de ser libertados maravilhosamente do Egito e da opressão do Faraó. Já não eram

“Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, povo em cujo coração está a minha lei; não temais o opróbrio dos homens, nem vos turbeis pelas suas injúrias.” [1] É estranho e triste dizer que nós, que conhecemos o Senhor, somos muitas vezes culpados de temer “o opróbrio [reprovação] dos homens” [1], como se tal reprovação tivesse