“Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito” (Isaías 53:11). Você já passou muito tempo fazendo algo, mas depois não ficou satisfeito com isso? Ou você já gastou muito dinheiro comprando algo que realmente queria, apenas para se decepcionar com isso? Eu fiz essas duas coisas em momentos diferentes da minha […]
“Guarda-me como à menina do olho; esconde-me debaixo da sombra das tuas asas.” [1] “Debaixo das Tuas asas”. Que bendita figura de refúgio e proteção. Essa certeza de Seu cuidado é para todos os que vieram a Ele para salvação, “sob cujas asas te vieste confiar” [2]. Sabemos que somos guardados e escondidos por Ele,
“Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus” (Apocalipse 3:14). Este versículo também está falando sobre o Senhor Jesus, mas não está falando sobre a criação deste mundo em Gênesis 1. Sim, o Senhor Jesus foi o Criador deste mundo, mas aqui está falando da nova criação. O
“O Senhor é bom, ele serve de fortaleza no dia da angústia, e conhece os que confiam nele.” [1] Três coisas são aqui declaradas sobre o Senhor: (1) Ele “é bom”, (2) Ele “serve de fortaleza no dia da angústia”, e (3) Ele “conhece os que confiam nele”. Que maravilhoso é saber que Ele “é
“Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Marcos 1:1). “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida” (1 João 1:1). Esse princípio nos leva ao tempo em que o Senhor Jesus se
“Por cuja causa padeço também isto, mas não me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até àquele dia.” [1] Enquanto “as coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus… as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para
“No princípio criou Deus o céu e a terra” (Gênesis 1:1). Aqui temos outro princípio, quando o universo, incluindo esta terra, foi criado. Não sabemos há quanto tempo isso aconteceu; pode ter sido há milhões de anos, ou até mais. Deus não nos disse*. Mas Ele nos disse que criou este universo; isso significa que
“E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.” [1] O que nosso Deus disse, Ele fará. Ele é “também poderoso para fazer” cada coisa necessária para nossas vidas, enquanto olhamos para Ele por nosso Senhor Jesus Cristo, por aquele poder “de sujeitar também a si todas as
“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo” (Efésios 1:3). “Nosso Senhor Jesus Cristo… habita na luz inacessível” (1 Timóteo 6:14,16). “Tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa” (Efésios 1:13). Antes de passarmos a outro princípio (começo), gostaria de explicar um pouco a palavra “trindade”. Essa palavra não
“Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade.” [1] Assim nosso Senhor orou pelos Seus na noite anterior à cruz, e assim Ele ora por nós no céu agora. Sua oração naquela noite, quando disse: “Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus” [2],
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus” (João 1:1-2). A Bíblia fala sobre vários começos (princípios), e eu gostaria de examinar alguns deles nos próximos dias. O princípio em nossos versículos de hoje é o que vai mais longe, pois
“Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando.” [1] “Eis que fizeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha vida é como nada diante de ti; na
“A verdade, que é segundo a piedade” (Tito 1:1). “A doutrina que é segundo a piedade” (1 Timóteo 6:3). Nesses versículos temos tanto a doutrina (ensinamento) quanto a verdade, e dizem que são “segundo” ou “de acordo com” a piedade (característica de andar em semelhança a Deus). Isso significa simplesmente que um bom ensino espiritual
“Desde agora, a coroa da justiça me está guardada… e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda… Demas me desamparou, amando o presente século.” [1, 2] Paulo, um cristão espiritual, era um daqueles “qua amavam a Sua vinda”. Demas, um cristão carnal, “amava o presente século”. Paulo estava
“Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos” (Isaías 53:3). Enquanto esteve aqui na terra, o Senhor Jesus foi o “Homem de dores”, pois experimentou a dor e o sofrimento de muitas maneiras diferentes. Ele viu a ruína que o pecado trouxe à Sua criação e realmente
“Ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?” [1] Alguns acreditam que não há tal coisa como um cristão carnal, mas que uma pessoa ou é inteiramente dedicada a Deus ou não é nem mesmo salva. A Palavra de Deus, no entanto,
“Todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados” (Tito 1:15). Se você é verdadeiramente salvo, você tem uma nova vida em Cristo que quer agradar ao Senhor. Se permitirmos que essa nova vida se manifeste na maneira como
“Persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.” [1] Mais cedo ou mais tarde o cristão acaba entrando em uma situação em que deve escolher entre “agradar a homens” [1] ou “agradar àquele que o alistou para a guerra”
“O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias” (Provérbios 21:23). Provavelmente temos mais problemas com nossa boca e nossa língua do que com qualquer outra coisa. O que dizemos revela o que está dentro de nós e podemos facilmente dizer coisas que incomodam os outros. Mas se
“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça.” [1] O crente em Cristo foi redimido (resgatado). Ele foi comprado do mercado de escravos do pecado, comprado para a posse de Deus. Enquanto nós éramos “vendidos sob o pecado” [2], agora “não sois de vós mesmos…