“E a multidão, dando gritos, começou a pedir que fizesse como sempre lhes tinha feito. E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que vos solte o Rei dos Judeus? … Mas os principais sacerdotes incitaram a multidão para que fosse solto antes Barrabás … E eles tornaram a clamar: Crucifica-o” (Marcos 15:8-9,11,13). É evidente que se […]
“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.” [1] Quão gracioso é nosso Senhor em nos convidar para lançar sobre Ele tudo o que pode nos distrair ou nos tornar ansiosos, porque Ele se importa conosco. Nossos cuidados são de interesse e preocupação dEle. Portanto Ele nos ordena a “confiar
“E muitíssima gente estendia as suas vestes pelo caminho… E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamava, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!” (Mateus 21:8-9). Deve ter sido uma cena maravilhosa ver o Senhor Jesus entrando triunfantemente em Jerusalém, montado num
“Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?” [1] As perguntas acima são feitas em vista da afirmação de que “onde o pecado abundou, superabundou a graça” [2]. Poderia tão abundante graça ser uma causa para que o
“ Quem comete [pratica] o pecado é do diabo… Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; e não pode pecar, porque é nascido de Deus. Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo.” (1 João 3:8-10). Muitas pessoas, e até mesmo cristãos, têm se confundido com esses versículos. Em primeiro lugar,
“Haveria coisa alguma difícil ao SENHOR?… ” (Gênesis 18:14). “Ah Senhor DEUS!… nada há que Te seja demasiado difícil” (Jeremias 32:17). Quando eu estava na universidade, lembro-me de uma discussão entre alguns dos meus colegas sobre Deus. Um deles perguntou a outro: “Você acredita que existe um Deus?” O outro aluno respondeu: “Sim, eu acredito”. Então o primeiro
“Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia, continuamente. Um cordeiro oferecerás pela manhã, e o outro cordeiro oferecerás à tarde” (Êxodo 29:38-39). “O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará” (Levítico 6:13). Nos versículos de hoje, vemos que um cordeiro deveria ser oferecido no
“Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.” [1] Quão longe estávamos antes de conhecermos a graça de Deus “em Cristo Jesus”. Nós estávamos “mortos em ofensas e pecados… [e] andávamos segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que
“Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos… Ela respondeu: Dize que estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino” (Mateus 20:20-21). Como vimos ontem, o Senhor Jesus disse três vezes a Seus discípulos que seria crucificado e ressuscitaria ao
“Há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” [1] Há um Homem em glória, que permanece entre Deus e os homens, e que “esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens” [2], “porque, na verdade… tomou a descendência de Abraão” [3]. “Por
“Porque Deus não nos deu o espírito de temor [medo], mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.” (2 Timóteo 1:7). “Em qualquer tempo em que eu temer, confiarei em Ti.” (Salmo 56:3). Muitas pessoas hoje querem ser poderosas, e às vezes vemos fotos em revistas ou em cartazes de pessoas que não seriam naturalmente consideradas
“Eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes, e aos escribas, e condená-lo-ão à morte. E o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará” (Mateus 20:18-19). Esta é agora a terceira vez, no evangelho de Mateus, que o
“Andamos por fé, e não por vista.” [1] Que o cristão jamais suponha que o mundo, ou até mesmo os crentes carnais, algum dia entenderão o que é “viver pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim” [2], pois “o homem natural não compreende as
“Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.” (1 João 4:8). “… Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele.” (1 João 4:16). Antes de ontem, fomos lembrados de que Deus é luz, e é significativo que isso seja mencionado primeiro nesta primeira epístola de João. A
“E [Abraão] olhou para Sodoma e Gomorra… e viu, e eis que a fumaça da terra subia, como a fumaça de uma fornalha” (Gênesis 19:28). Toda a história da destruição de Sodoma e Gomorra é muito solene e serve como um aviso para este mundo. Ló e parte de sua família foram salvos, mas ele
“Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.” [1] O salmista ora para que Deus o preserve, para que o proteja e guarde de todas as pessoas e circunstâncias que podem machucar e destruir. Quão apropriada é sua oração, pois o Senhor guarda os que são Seus, os guia e os cinge. Note como Ele guarda
“Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados… Se dissermos que não pecamos, fazemo-Lo mentiroso, e a Sua palavra não está em nós.” (1 João 1:9-10). Naturalmente, não gostamos de confessar nossos pecados. Podemos estar dispostos a dizer, de forma geral: “Sim, eu pequei”, pois todos nós sabemos que
“… Deus é luz, e não há Nele trevas nenhumas. … Mas, se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” (1 João 1:5, 7). Todos nós apreciamos uma boa iluminação e, desde a descoberta da
“Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: … Jurando que desde um fio até à correia de um sapato, não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu; para que não digas: Eu enriqueci a Abrão” (Gênesis 14:22-23). Ló acabou indo morar na perversa cidade de Sodoma, e foi levado cativo numa guerra que
“Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas.” [1] “Nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal” [2]. Assim “tu, porém, fala o que convém à sã doutrina” [3], e “irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala