“Então levantou Abraão os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrás dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho” (Gênesis 22:13). Você deve se lembrar que Deus pediu que a Abraão oferecesse seu filho Isaque como holocausto. Abraão […]
“Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” [1] Deus não mais vê o crente em Cristo “na carne, mas no Espírito”. Esta é nossa posição em Cristo, “para louvor
“Balaão… teve a repreensão da sua transgressão; o mudo jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do profeta” (2 Pedro 2:15-16). Você pode ler sobre Balaão em Números, capítulo 22. Ele era um falso profeta, mas queria o dinheiro que o rei de Moabe lhe prometeu se amaldiçoasse os filhos de Israel. O Senhor
“Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.” [1] Quando recebemos o Senhor Jesus Cristo como Salvador e assim nascemos de novo, fomos então feitos “participantes da natureza divina” e “escapamos da corrupção, que
“O justo Ló, irritado com a conversa suja dos ímpios” (2 Pedro 2:7, KJV). Ló era sobrinho de Abraão e conhecia o Senhor, mas quando viu a área bem irrigada ao redor do rio Jordão, escolheu aquele lugar para morar. Ele então “armou a sua tenda em direção a Sodoma”, embora fosse uma cidade iníqua.
“Espera no Senhor, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, no Senhor.” [1] Quanto e quão frequentemente nós cristãos precisamos de encorajamento. E quão gracioso é nosso Senhor em encorajar os Seus. Ele nos diz: “Esforçai-vos [tende bom ânimo], e ele fortalecerá o vosso coração, vós todos que esperais no Senhor” [2], e
“Aquele em quem não há estas coisas é cego, nada vendo ao longe” (2 Pedro 1:9). O que Pedro quis dizer quando falou sobre ser capaz de “ver ao longe”? A nação de Israel estava acostumada a esperar bênçãos terrenas e, no Antigo Testamento, se fosse fiel ao Senhor, poderia esperar uma vida longa e
“A religião pura e imaculada para com Deus e Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo.” [1] “Religião” não é salvação, mas se refere mais a cerimônias e observâncias exteriores. Assim, alguém pode ser “religioso” sem estar salvo. Paulo testificou que, antes de ter
“Pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor; visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade” (2 Pedro 1:2-3). Esta é uma verdade preciosa que é frequentemente esquecida pelos crentes hoje. Podemos tentar obter sabedoria e orientação para o nosso caminho cristão de outras fontes,
“Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações; porque já a vinda do Senhor está próxima.” [1] “Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências, e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio
“É necessário que ele cresça e que eu diminua” (João 3:30). Hoje temos o terceiro “é necessário” em João, capítulo três. Poderíamos chamar isso de “o dever do servo”. João Batista está falando aqui e dizendo às pessoas que, como precursor do Senhor Jesus, ele deveria diminuir, enquanto o Senhor Jesus aumentaria. João não estava
“Pois tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade [misericórdia] para todos os que te invocam.” [1] Na “oração de Davi” encontrada no Salmo 86, muito é dito sobre os atributos e caráter de Deus. Ele é “bom”, isto é, está sempre disposto ao bem. “O Senhor é bom para todos,
“Necessário vos é nascer de novo” (João 3:7). Neste terceiro capítulo de João a palavra “necessário” e “importa”,no sentido de necessidade, são usadas algumas vezes. Vimos um desses momentos ontem: “Assim importa que o Filho do homem seja levantado”. Poderíamos chamar isso de “o dever do Salvador”. Em nosso versículo de hoje, temos o que
“Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” [1] “O Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas, vos aperfeiçoe em toda a boa obra, para fazerdes a sua
“E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado” (João 3:14). Você se lembrará de que, quando os filhos de Israel murmuraram e reclamaram enquanto atravessavam o deserto, o Senhor enviou serpentes ardentes entre eles. Elas morderam as pessoas e muitos morreram. Mas quando Moisés clamou ao
“E levou-os fora, até Betânia; e, levantando as suas mãos, os abençoou. E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu.” [1] Nosso Senhor Jesus, após Sua morte e ressurreição, deixou esta terra com Suas mãos levantadas, abençoando os que são Seus, “porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos,
“E já está próximo o fim de todas as coisas; portanto sede sóbrios e vigiai em oração” (1 Pedro 4:7). Muitos anos atrás, tive um amigo que cresceu em um lar cristão e que acredito ser ele próprio um verdadeiro cristão. No entanto, ele tendia a brincar e zombar de quase tudo. Finalmente, alguém lhe
“Medita estas coisas; ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.” [1] “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás*, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” [2]. “E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a
“Aquele que padeceu na carne já cessou do pecado” (1 Pedro 4:1). A palavra “carne” na Bíblia pode ter dois significados. Às vezes significa simplesmente nossos corpos, e às vezes significa nossa velha natureza pecaminosa. Aqui neste versículo significa nossos corpos. O Senhor Jesus sofreu em Seu corpo, quando se recusou a pecar. Por exemplo,
“Sentei-me ali, pasmado no meio deles.” [1] Não é possível para nós compreendermos os problemas dos outros a menos que tenhamos passado por provações similares. Então podemos nos “alegrar com os que se alegram; chorar com os que choram” [2], e “consolar os que estiverem em alguma tribulação, pela consolação com que nós mesmos somos