“Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido” (1 Coríntios 13:12). Temos uma estação de alimentação de pássaros do lado de fora da janela da cozinha e adoramos observar os vários pássaros indo e vindo. Ali também existe um […]
“Há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” [1] Há um Homem em glória, que permanece entre Deus e os homens, e que “esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens” [2], “porque, na verdade… tomou a descendência de Abraão” [3]. “Por
“E, saindo ele [o Senhor Jesus] de Jericó… Bartimeu, o cego … estava assentado junto do caminho, mendigando… e foi ter com Jesus. E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faça? E o cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista” (Marcos 10:46,50-51). Poderíamos nos perguntar por que o Senhor Jesus perguntou a Bartimeu:
“O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!” (Lucas 18:13) Vimos ontem que o menino mau, João, sentiu que a oração do fariseu simplesmente não serviria para ele. Então o professor da escola dominical leu
“Andamos por fé, e não por vista.” [1] Que o cristão jamais suponha que o mundo, ou até mesmo os crentes carnais, algum dia entenderão o que é “viver pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim” [2], pois “o homem natural não compreende as
“Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens” (Lucas 18:10-11). Há cerca de 100 anos, um menino particularmente mau, numa escola dominical numa cidade do Canadá, de repente veio
“Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos às suas orações; mas o rosto do Senhor é contra os que fazem o mal.” (1 Pedro 3:12). Como cristãos, devemos sempre agir de maneira correta diante do Senhor, e isso significa agir de maneira correta também diante de nossos semelhantes. Temos
“Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio.” [1] O salmista ora para que Deus o preserve, para que o proteja e guarde de todas as pessoas e circunstâncias que podem machucar e destruir. Quão apropriada é sua oração, pois o Senhor guarda os que são Seus, os guia e os cinge. Note como Ele guarda
“Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados… Mas com o precioso sangue de Cristo” (1 Pedro 1:18-19). No Antigo Testamento, quando o povo de Israel foi contado, cada um deveria dar meio siclo de dinheiro para o serviço do tabernáculo. Parece que de alguma forma esta parte da
“Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus” (1 Pedro 4:10). Um despenseiro, ou mordomo, é alguém a quem é dada responsabilidade por coisas que não lhe pertencem; em vez disso, ele é encarregado deles pelo proprietário, para usá-los adequadamente, como o proprietário deseja. Vimos
“Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas.” [1] “Nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal” [2]. Assim “tu, porém, fala o que convém à sã doutrina” [3], e “irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala
“Pois, se nas riquezas injustas não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras? E, se no alheio não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso?” (Lucas 16:11-12). Nesta passagem específica das Escrituras, o Senhor Jesus está falando sobre como lidamos com o dinheiro. Ele chama isso de “riquezas injustas”, pois o amor ao
“Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.” [1] Quando de todo o coração tomamos refúgio no Senhor, com nossa esperança e confiança nEle, então desviamos o olhar de nossa própria sabedoria, percebendo que não
“Ou qual é o rei que, indo à guerra a pelejar contra outro rei, não se assenta primeiro a tomar conselho sobre se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?” (Lucas 14:31). Ontem falamos sobre a construção da vida cristã, e aqui o Senhor se refere à
“Não sabemos o que faremos; porém os nossos olhos estão postos em ti.” [1] Muitas são as vezes, na maior parte de nossa vida, em que precisamos dizer: “Não sabemos o que faremos”. Uma decisão a tomar, uma crise a enfrentar, e a pressão das circunstâncias sobre as quais não temos controle, todas nos fazem
“Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?” (Lucas 14:28). Quando Ele esteve aqui na terra, muitas pessoas seguiram o Senhor Jesus porque Ele as alimentou e também as curou de suas doenças. Mas Ele também as
“Sabeis que a família de Estéfanas é as primícias da Acaia, e que se tem dedicado ao ministério dos santos”. [1] Que bendita declaração é essa sobre “a família de Estéfanas”. Eles tinham “se dedicado ao ministério dos santos” [1]. Eles não eram comissionados por alguma denominação, junta ou comitê; eles tinham, eles mesmos, se
“E a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras; e a morte e o hades foram lançados no lago de fogo” (Apocalipse 20:13-14, JND). Aqui está outro versículo muito sério, pois nos fala sobre o julgamento daqueles que morrem sem Cristo. Há alguns
“Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro… e aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão” (Lucas 16:20,22). Aqui nos versículos de hoje temos o oposto dos nossos versículos de dois dias atrás. Lázaro era um pobre mendigo, mas conhecia o Senhor. Quando ele morreu, os anjos o
“Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos.” [1] “E que tens tu que não tenhas recebido?” [2] É “Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis; que entesourem para si mesmos um bom