“Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão” (Gálatas 5:1). Ao nos dar uma nova vida em Cristo, Deus nos trouxe à liberdade. Não somos mais escravos de Satanás, pois agora estamos sob um novo Mestre — o Senhor Jesus. Satanás não tem […]
“Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo” (2 Pedro 2:19). Quando a revolução russa ocorreu em 1917, mais de cem anos atrás, muitas pessoas ali pensaram que desfrutariam de liberdade real. Em vez disso, no entanto, descobriram que sob Lenin, e mais tarde sob Stalin, foram levados a uma escravidão pior
“Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória.” [1] “Cristo em vós”! Quem entre os filhos redimidos de Deus pode compreender isso? “Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta que não a posso atingir” [2]. Mesmo assim,
“Fala, Senhor, porque o teu servo ouve” (1 Samuel 3:9). Quando nossos filhos eram pequenos, tínhamos um cachorro e um gato como animais de estimação em nossa casa. Eles eram muito diferentes e ficavam longe um do outro. Mas eles tinham uma característica em comum. Sempre que havia o som de um abridor de latas
“Fiel é o que vos chama, o qual também o fará” (1 Tessalonicenses 5:24). O versículo de hoje segue o versículo que lemos ontem, sobre nosso espírito, alma e corpo. Dissemos então que explicaríamos um pouco por que o Senhor colocou essas três coisas juntas assim, neste versículo. Se você e eu devemos ser guardados
“O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.” [1] Não pode haver nada faltando na vida de alguém que possa verdadeiramente dizer, por ter sido redimido, que “o Senhor é o meu pastor”, porque “nada falta aos que o temem. Os filhos dos leões necessitam e sofrem fome, mas àqueles que buscam ao Senhor
“Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios” (Romanos 5:6). Há muitas pessoas que não têm interesse em aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador, mas ficariam muito chateadas se você e eu nos referíssemos a elas como “ímpias”. Como elas acreditam que há um Deus, e talvez reconheçam Seu
“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo [completamente]; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23). O apóstolo Paulo acaba de terminar uma epístola a alguns novos crentes — os tessalonicenses. Paulo estava pregando para eles
“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.” [1] Quando a Palavra de Deus nos diz para tomarmos cuidado com algo ou alguém, faremos bem se prestarmos atenção e sermos bastante cautelosos. Fazemos
“E, ainda que [o Senhor Jesus] tinha feito tantos sinais diante deles, não criam nele” (João 12:37). O Senhor Jesus havia feito muitos milagres durante Seu ministério terreno, e todos esses milagres demonstraram claramente quem Ele era. No entanto, de acordo com nosso versículo de hoje, o povo judeu não acreditou Nele, embora eles tenham
“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Romanos 5:8). Vários dias atrás, mencionamos que, embora pela Criação pudéssemos aprender sobre o poder de Deus, por meio da mesma não poderíamos aprender sobre Seu coração. Ontem, aprendemos que Deus é um Deus de juízo e
“E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda a boa obra.” [1] Há uma abundância da graça de Deus nos que são Seus, e “se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais
“E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem” (Romanos 2:2). Aqui aprendemos que Deus é um Deus de juízo, e que Seu juízo é “segundo a verdade”. O que isso significa? Significa simplesmente que não haverá desculpas quando o homem culpado tiver que se apresentar
“Portanto, és inescusável… porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo… Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?” (Romanos 2:1,21). Há alguns anos, na cidade onde eu morava, um jovem entrou em uma loja de roupas masculinas e comprou vários itens. Ao
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” [1] Este não é um versículo dizendo para as pessoas como podem ser salvas, pois está em uma carta em que João “escreveu a vós, os que credes no nome do Filho de
“Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis” (Romanos 1:20). Ao longo dos tempos da história do homem neste mundo, e até hoje, há pessoas que nunca viram
“Porém, Naamã muito se indignou, e se foi, dizendo: Eis que eu dizia comigo: Certamente ele sairá, pôr-se-á em pé, invocará o nome do Senhor seu Deus, e passará a sua mão sobre o lugar, e restaurará o leproso” (2 Reis 5:11). Provavelmente a maioria de vocês conhece a história de Naamã, capitão do exército
“Orai sem cessar.” [1] A vida de oração de um cristão é um barômetro confiável de sua condição espiritual. A negligência da oração indica que a alma está em um baixo nível de poder espiritual, pois a Palavra de Deus nos pede a “orar em todo o tempo com toda a oração e súplica no
“E depois nos dirigimos a Roma. E de lá, ouvindo os irmãos novas de nós, nos saíram ao encontro… e Paulo, vendo-os, deu graças a Deus e tomou ânimo” (Atos 28:14-15). Antes mesmo de Paulo ser colocado em um navio com destino a Roma, o Senhor lhe apareceu e lhe disse que chegaria a Roma
“Orai sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17). Este é um versículo muito curto da Palavra de Deus, mas cheio de significado para nós. Mas o que isso significa? Em Mateus 6:7, o Senhor Jesus advertiu o povo que, quando orassem, não deveriam usar “vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos”.